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来源:领悟美文网
人气:527
2025-9-4 16:02:48
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r] 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。（领悟美文网 http://lwmww.com）他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。”

如此说来，尹健亭读书的“目标”虽然合理，但只能算“功利境界”，但是，如此，那世界就是“人人为我”的自私自利的世界了。人们生活在这样的世界里，幸福感也会打折扣的。

那么，你为何读书？这是学生应该深思的问题，也是我们应该引导学生思考的问题。你为何教书？我想，这应该是我们每一个教育者应该思考的问题。

二、制订目标脱离实际

我第一次听到“垃圾时间”这个词是在看NBA的比赛时，当时两队的比分差距太大，球被领先的一方控制着，比分领先的一方慢慢地磨蹭着时间；落后的一方已失去了斗志——距离太远，追也追不上，也在磨蹭时间。当时的解说员用的就是这个词：“比赛已进入垃圾时间……”

今天，我却在教室里听到一位学生如是说：“这垃圾时间，真难挨啊——”我停下即将走出教室的脚步，本能地回头看他，他的目光和我接触的一瞬，吃下了“啊——”的后半截。我没说什么，步履沉重地走出教室。

“逝者如斯！”几千年前，先哲站在河边道出了时间的无情：一去不复返！从那以后，“时光如流水”这样的比喻曾被无数人用了无数次。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”多少
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喜(73) 怒(67) 汗(60)
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